카테고리 : 一思一言

장례에 대한 생각


그저께 큰할아버지께서 돌아가셨습니다. 향년 95세셨으니 호상이라면 호상이었지요.
저도 오늘 하루를 휴가 내서 장지에 다녀 왔습니다.

오늘 하고 싶은 이야기는 장례법에 대한 것입니다.

이번 큰할아버지 장례는 화장을 하고 예전에 돌아가신 큰할머니 산소에 합장하는 방식이었습니다.
막내 당숙이 공원묘지에서 일하시는 분이라 굉장히 깔끔하고 능숙하게 진행이 되었습니다.
오신 손님들이 모두 칭찬할 정도였죠.

몇 달 전에 아버지를 산에 모신 저로서는 참 여러가지 생각이 들더군요.

전 아버지를 매장했습니다. 어머니가 화장으로 하자고 하셨지만 제가 매장을 밀어 붙였습니다.
왜냐면 아무리 생각해도 화장은 아닌 것 같았거든요.

확실히 화장은 편하고 깔끔합니다. 손님 접대하기도 좋구요.

일단 매장을 하자면 일손도 많이 필요하고, 땅도 있어야 되고, 일꾼들 대접도 해야 하고, 번잡스런 일이 굉장히 많습니다. 덕택에 손님들 치르는 일도 굉장히 힘들어지죠. 더군다나 가족 수가 점점 줄어드는 요즘은 이렇게 일손이 많이 가는 매장은 현실적으로 힘든 것도 사실입니다. 그래서 화장으로 가는 게 대세인 것 같습니다.

하지만 전 이게 마음에 걸리더군요. 이걸 한 번 생각해 보십시다.

대체 장례는 누구를 위한 것인가?

산 자를 위하는 것입니까? 아니면 돌아가신 분을 위한 것입니까?
이렇게 생각해 보면 어떤 장례법으로 할 지 다시 한번 생각을 안할 수가 없습니다.

제가 아버지를 매장한 것은, 비록 숨을 거둔 몸이라 하더라도 감각은 남아 있다고 생각했기 때문입니다.

과학적으로 증명할 길은 없지만 - 돌아가신 분들이 대답을 할 수는 없으니 - 시체에 아직 신경이 살아 있고 감각이 남아 있었다는 사례는 많이 존재합니다. 아직 몸이 다 식지도 않았는데 뜨거운 불 속에 넣는다는 것은 저도 동생도 도무지 받아들일 수가 없더군요. 현실적으로는 매장할 땅이 있다는 것도 있었지만요.
 
"사람에게는 혼(魂)과 넋(魄)이 있어 혼은 하늘에 올라가 신(神)이 되어 제사를 받다가 4대가 지나면 영(靈)도 되고 혹 선(仙)도 되며 넋은 땅으로 돌아가 4대가 지나면 귀(鬼)가 되느니라"                       - 도전 2:118 -

혼과 넋이라는 관점에서 보면 돌아가신 분의 신체는 넋에 연결이 됩니다.  사실 매장을 하나 화장을 하나 시간의 차이가 있을 뿐 고인의 신체가 없어지는 것은 같습니다. 매장은 넋을 천천히 땅으로 돌아가시게 하는 것이고 화장은 빨리 가시게 하는 것이죠. 말하자면 가마 태워서 보내드리는 거랑 KTX 태워서 보내드리는 거랑 비슷합니다.

이렇게 보면 무슨 차이인지 하는 생각이 들 겁니다. 저도 써놓고 보니 그러네요. ^^;; 자손들이 마음이 가는 대로 선택하면 될 거 같습니다.

하지만 또 한가지 화장에 대한 불만이 있습니다. 바로 고인과 함께 하는 느낌의 문제인데요.

제가 아버지를 매장하면서 느낀 것은, 비록 아버지는 돌아가셨지만 나와 함께 계신다는 생각입니다. 제 손으로 아버지를 직접 관에 넣고 제 손으로 땅에 묻어 드렸습니다. 언제든지 시골에 내려가면 아버지를 뵐 수 있습니다.

우리의 전통적인 생사관은 죽음과 삶은 같이 존재한다는 것입니다. 그래서 죽은 분들에 대해서도 산 사람을 대접하는 것과 같이 음식으로 제사를 지내고 술을 드립니다. 한마디로 신명은 육신이 없는 사람일 뿐입니다.

시골 아저씨들을 보니까 죽음을 대수롭지 않게 여깁니다. 왜 그럴까요? 바로 죽은 분들이 바로 곁에 계셔서입니다. 시골에서는 삶의 공간과 죽음의 공간이 분리되어 있지 않습니다. 논에서 일하다가 고인이 생각나면 산으로 술 한병 들고 올라가면 그만입니다. 산 사람과 죽은 사람이 함께 살아가는 시공간, 그것이 우리 전통사회의 모습이었습니다.

그렇다면 현대는 어떨까요. 화장장에 가서 느낀 것은 철저한 분리의 느낌이었습니다. 시신을 태우는 소각로는 산 사람의 공간과 완전히 분리되서 유리벽 너머에 존재합니다. 화장장의 기사에게 관을 인도하는 순간 유족들은 지켜 보는 것 외에 할 일이 없어집니다.

시신이 재가 될 때까지 1시간 반 정도 걸립니다. 그 시간 동안 저는 그제까지 살아계셨던 분이 어느 새 너무 멀리 가버리신 느낌이 들어서 안쓰러웠습니다. 이건 분명히 제가 아버지를 매장할 때의 그 느낌과는 너무 다른 것이었습니다.

우리의 농촌 전통문화가 죽음과 삶을 구분하지 않고 함께 살아가는 것이었다면 오늘날의 문화는 죽음과 삶을 분리하고 있다고 느껴집니다. 사후세계와 신명의 음호를 믿는 저로서는 이것이 너무나 안타깝게 느껴집니다.

단지 매장과 화장의 문제가 아니라, 죽음을 접하는 우리의 태도에 문제가 있는 것은 아닐까 한 번 생각해 봅니다. 죽음도 우리의 삶의 일부분일 진데 그것을 너무 멀리하고 있는 게 아닌가, 그래서 죽은 사람은 죽은 사람으로만 생각하고 가볍게 처리하고 있는 게 아닐까 하는 생각이 듭니다.

뭔가 정리가 안된 것 같은데 그냥 오늘 여러가지 생각이 들어서 적어 봤습니다.

by 함부르거 | 2008/01/24 19:04 | 一思一言 | 트랙백 | 덧글(0)

어느 다산부대 출신자의 글...

졸라 개념글! 꼭 읽으세요!

아프간 납치 사태에 대해서 여러 사람들이 원체 많이 떠들어서 별로 쓸 생각이 없었는데 위 글을 보고 삘 받아 포스팅.

애당초에 아프간 같은 꼴통 무슬림 국가에 선교하겠다고 간 거 자체가 미친 짓인데 거기에 가서 한 짓을 보면 이것들이 뇌가 있는지 의심스러울 지경.

봉사는 먼저 상대가 어떤 사람인지, 뭘 필요로 하는지 알고 해야 하는 거 아닐까.

우리 나라 개신교 교단의 봉사라는 이름의 선교 행태를 보면 옛날 미군들이 초콜렛 던져 주던 그런 식이다. 한마디로 50년대 미국인들이 하던 짓을 그대로 하면 어디서든지 통한다고 생각하고 있는 무개념 무뇌아들이란 이야기. 바꿔 말하자면 대한민국 기독교계는 60년 넘는 세월 동안 아무것도 배운 게 없다는 것. 불교, 천주교가 대중화를 위해서 뼈를 깎는 변신을 거듭해 온 동안 개신교계는 오히려 퇴보했다.

이 사건은 그 결과야 어찌 되건 대한민국 개신교에 치명적인 타격을 가할 것으로 보인다. 사람을 그정도로 무개념 몰상식으로 만드는 종교라는 것을 전 국민에게 똑똑히 알려주었으니.

by 함부르거 | 2007/07/26 23:20 | 一思一言 | 트랙백 | 덧글(0)

어느 휴대폰 세일즈맨의 아리아


capcold님 블로그에서 트랙백




한마디로 감동의 도가니.

당연하지만 언제나 꿈을 잊지 않고 도전하는 사람은 아름답다.

Never Give Up!

간단하지만 이런 진리가 어디에 있을까.

(수정) 추가된 동영상




비교해 보는 의미에서 파바로티 아찌의 Nessun Dorma:



by 함부르거 | 2007/06/15 10:00 | 一思一言 | 트랙백(1) | 덧글(0)

소유의 대가를 생각하다


밤새워 DB 정리 작업을 하고 몽롱한 정신으로 생각하다.

"소유"라는 것에 얼마나 많은 대가를 치루게 되는 것일까.

기업체에서는 보유하는 모든 것에 비용을 계산한다. 부동산, 서버, 인력, 도서, 등등등...

기업에서 소유하는 모든 자산은 유지비용이라는 것이 든다.

부동산은 세금을 내야 하고 보수를 해야 한다.

인력은 당연히 월급을 줘야 하고 장비 또한 유지보수를 해야 쓸 수 있다.

기업에서 소유하는 것은 그 소유하는 만큼의 대가를 지불하고 있는 것이다.


그러면 우리 개인 차원에서는 어떨까.

"소유"를 위해 많은 것을 지불하고 있는 것이 아닐까.

블로그를 소유하기 위해 귀중한 시간을 소모한다. 컴퓨터를 가지기 위해 방의 공간을 소모한다.
피규어를 소유하기 위해 방의 공간과 청소하는 시간을 소모한다.
좋은 옷을 소유하기 위해 발품을 팔고 세탁하고 손질하는 시간을 소모한다.

조금만 생각해 보면 무언가를 가지고 있기 위해 우리는 무언가를 끊임 없이 지불한다.
그리고 그 무언가는 곧 우리의 자유가 아닐까.

돈을 소유하기 위해 나는 나의 자유, 나의 인생을 직장에 지불한다.
불합리 하지 않나? 나를 자유롭게 하기 위한 것이 나를 구속한다.

군대에서 배운 가장 좋은 것은 "사람이 사는 데에는 많은 것이 필요 없다"는 것이었다.


진정 자유롭기 위해서는 아무것도 가지지 말아야 할 터.

가진 것이 없다면 치뤄야 할 것도 없을 것이다.


그러나 속세를 살면서 아무 것도 가지지 않을 수는 없을 터.
몸과 마음의 때가 끼는 것 만큼이나 집안에는 짐이 늘어난다.


이제 집에 가서 버려야 겠다. 짐도 쓰레기도. 마음의 때도.
버림의 미학이 소유의 무게를 덜어 주리라.

by 함부르거 | 2007/06/08 08:27 | 一思一言 | 트랙백 | 덧글(0)

관료사회에서 중요한 것


"할 수 있는 일을 하는 것"보다 "안해도 되는 일을 안하는 것"이 더 중요하다.


......


오랫만에 들어와서 쓰는 글이 이런 것 뿐이니 허무하군... ^^;;;

by 함부르거 | 2007/05/21 10:13 | 一思一言 | 트랙백 | 덧글(0)

아버지...


아버지가 암에 걸리셨습니다.
말기라고 합니다. 의사는 수술은 불가능하다고 하는군요.

아버지 투병 블로그 개설했습니다. http://kimboss.tistory.com

이 블로그 들러주시는 분들은(이라 해도 얼마 없지만) 저기 가셔서 덧글이라도 남겨 주세요.

by 함부르거 | 2007/01/17 08:39 | 一思一言 | 트랙백 | 덧글(0)

동지(冬至)란...

동지란 1년중 음기가 극성할 때이다.
그러나 또한 일양(一陽)이 시생(始生)하는 때이기도 하다.
즉 1년의 기운이 갈무리되고 내년의 기운이 태동하는 때이다.
실질적인 1년의 시작인 것이다.

음기가 극성하다는 것은 그만큼 맑은 기운이 돈다는 뜻이지만 또한 오염될 경우 원기를 손상할 수 있다는 뜻도 된다.

그리하여 1년의 성패는 동지를 어떻게 쇠느냐에 달려 있을 정도로 그 기운이 중하고 또 중하다.그래서 상제님께서는 '금년 동지기운이 명년 10월까지 간다' 하신 것이고 우리 조상들은 동지를 지낼 때 팥죽을 쑤어 먹고 벽사를 기원했던  것이다.

돌이켜 보면 올 한해는 그야말로 정신 나간 한 해였는데 이는 작년 동지를 정신 없이 보냈기 때문이 아닌가 한다. 다행히도 올해 동지는 회사 일정하고도 안겹친다.

올 동지까지만이라도 경건하게 보내고 내년을 맞이하여야겠다.

by 함부르거 | 2006/12/14 08:26 | 一思一言 | 트랙백 | 덧글(1)

지능이란...

인간의 지능이란 세계를 이해하고 세계를 표현하는 능력이다.

by 함부르거

by 함부르거 | 2006/10/04 22:37 | 一思一言 | 트랙백 | 덧글(0)

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